الفرق بين الإستبرق والسندس
(سُندُسٍ): ما رقَّ من ثياب الحرير.
(إِسْتَبْرَقٌ): ما غلظ من ثياب الحرير.
القراءت السبع لكلمة إستبرق
واعلم أن القراءة السبعة في «خُضْرٌ» ، و «إسْتَبْرَقٌ» على أربع مراتب.
الأولى: رفعهما، لنافع وحفص فقط.
الثانية: خفضهما، الأخوين( حمزة والكسائي )فقط.
الثالثة: رفع الأول،
وخفض الثاني، لأبي عمرو وابن عامر فقط.
الرابعة: عكسه، لابن كثير وأبي بكر فقط.
قيل لسعيد بن جبير: البطائن من إستبرق فما الظواهر؟
.قال: هذا مما قال الله: {قرآن|فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ}}.
وقال ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما:
إنما وصف لكم بطائنها لتهتدي إليه قلوبكم، فأما الظواهر فلا يعلمها إلا الله.
حكم لبس الإستبرق
جاءت عدة أحاديث في النهي عن لبس الرجال للحرير
والإستبرق منها حديث عمر عند الشيخين أن النبي
قال: «لا تلبسوا الحرير؛ فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»
وكذلك عن البراء بن عازب قال :
(أمرنا رسول الله بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإبرار القسم أو المقسم ونصر المظلوم وإجابة الداعي وإفشاء السلام ونهانا عن خواتيم أو عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج)
قال النووي :
وأما لبس الحرير والإستبرق والديباج والقسي
وهو نوع من الحرير
فكله حرام على الرجال
سواء لبسه للخيلاء أو غيرها
إلا أن يلبسه للحكة فيجوز في السفر والحضر
وأما النساء فيباح لهن لبس الحرير وجميع أنواعه
وخواتيم الذهب
وسائر الحلي منه
ومن الفضة
سواء المزوجة
وغيرها
والشابة
والعجوز
والغنية
والفقيرة .
هذا الذي ذكرناه من تحريم الحرير على الرجال
وإباحته للنساء هو مذهبنا ومذهب الجماهير .
(سُندُسٍ): ما رقَّ من ثياب الحرير.
(إِسْتَبْرَقٌ): ما غلظ من ثياب الحرير.
القراءت السبع لكلمة إستبرق
واعلم أن القراءة السبعة في «خُضْرٌ» ، و «إسْتَبْرَقٌ» على أربع مراتب.
الأولى: رفعهما، لنافع وحفص فقط.
الثانية: خفضهما، الأخوين( حمزة والكسائي )فقط.
الثالثة: رفع الأول،
وخفض الثاني، لأبي عمرو وابن عامر فقط.
الرابعة: عكسه، لابن كثير وأبي بكر فقط.
قيل لسعيد بن جبير: البطائن من إستبرق فما الظواهر؟
.قال: هذا مما قال الله: {قرآن|فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ}}.
وقال ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما:
إنما وصف لكم بطائنها لتهتدي إليه قلوبكم، فأما الظواهر فلا يعلمها إلا الله.
حكم لبس الإستبرق
جاءت عدة أحاديث في النهي عن لبس الرجال للحرير
والإستبرق منها حديث عمر عند الشيخين أن النبي
قال: «لا تلبسوا الحرير؛ فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»
وكذلك عن البراء بن عازب قال :
(أمرنا رسول الله بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وإبرار القسم أو المقسم ونصر المظلوم وإجابة الداعي وإفشاء السلام ونهانا عن خواتيم أو عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج)
قال النووي :
وأما لبس الحرير والإستبرق والديباج والقسي
وهو نوع من الحرير
فكله حرام على الرجال
سواء لبسه للخيلاء أو غيرها
إلا أن يلبسه للحكة فيجوز في السفر والحضر
وأما النساء فيباح لهن لبس الحرير وجميع أنواعه
وخواتيم الذهب
وسائر الحلي منه
ومن الفضة
سواء المزوجة
وغيرها
والشابة
والعجوز
والغنية
والفقيرة .
هذا الذي ذكرناه من تحريم الحرير على الرجال
وإباحته للنساء هو مذهبنا ومذهب الجماهير .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق