أول من أسلم من قبيلة كنانة (من غير قريش) هو الصحابي أبو ذر الغفاري الكناني والذي جهر بإسلامه في الحرم المكي ولقي في ذلك أذى قريش وهو أول من حيا النبي بتحية الإسلام، وقيل هم عاقل وخالد وعامر وإياس أبناء البكير بن عبد الله الليثي الكناني الذين أسلموا في دار الأرقم.
كانت قبيلة بني غفار من كنانة أول القبائل التي تعرضت لقريش بعد الإسلام وذلك بعد أن عزم أبو ذر الغفاري الكناني أن يترصد لقوافلهم فأقام في عسفان ينفر إليهم فلا يدعهم يمرون حتى ينطقوا شهادة أن لا إله إلا الله.
السرايا التي أرسلها النبي محمد إلى قبائل كنانة يدعوها إلى الإسلام هي
سرية نميلة بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني ضمرة من كنانة
سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني إلى بني الدئل من كنانة
سرية عباس بن ربيعة المخزومي القرشي إلى بني مدلج من كنانة
سرية خالد بن الوليد المخزومي القرشي إلى بني جذيمة من كنانة، وفيها قتل كثير من الأسرى بني جذيمة
أمراء المدينة المنورة الذين استخلفهم النبي محمد عليها حين خرج منها هم:
سباع بن عرفطة الغفاري الكناني
أبو ذر الغفاري الكناني
نميلة بن عبد الله الغفاري الكناني
عويف بن الأضبط الديلي الكناني
أبو رهم الغفاري الكناني
أمراء السرايا من قبيلة كنانة التي أرسلها النبي محمد إلى القبائل لتدعوهم إلى الإسلام هم:
سرية غالب بن عبد الله الكلبي الليثي الكناني إلى قبيلة بنو سليم
سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني إلى أبي سفيان في مكة
سرية علقمة بن مجزز المدلجي الكناني إلى غطفان
سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني إلى النجاشي ملك الحبشة
سرية غالب بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني عوال وبني عبد بن ثعلبة في الميفعة
سرية غالب بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني الملوح من كنانة في الكديد ووادي قديد
سرية غالب بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني مرة من غطفان في فدك
سرية كعب بن عمير الغفاري الكناني إلى ذات أطلاح
سرية علقمة بن مجزز المدلجي الكناني إلى الساحل جهة مكة
بعد صلح الحديبية دخل بنو الدئل بن بكر من كنانة في عقد قريش وعهدها ودخلت قبيلة خزاعة في عقد النبي محمد وعهده وبسبب ثأر جاهلي قديم بين بني الدئل وخزاعة أغار بنو الدئل على خزاعة، فساعدتهم قريش وكانت مساعدتها سببا أدى إلى في فتح مكة سنة 8 بعد الهجرة.
وقد كانت بقية بني بكر من كنانة ضمن جيش الفتح الذي جاء مع النبي محمد حيث أعطى النبي محمد 3 ألوية لقبيلة كنانة كان تحتها 850 رجل.
حين عزم الخليفة أبو بكر الصديق أن يوجه قبائل عربية إلى بلاد الشام للجهاد فيها وفتحها أرسل بكتاب إلى أهل اليمن وأهل مكة فسارت إلى الخليفة في المدينة وفود من قبائل هذين البلدين وكان قائد وفد قبيلة كنانة هو غيثم بن أسلم الكناني.
كان على ميسرة المسلمين في معركة أجنادين الفارس جنادة بن تميم المالكي الكناني.
كان جثامة بن مساحق بن الربيع بن قيس الكناني رسول الخليفة عمر بن الخطاب إلى هرقل ملك الروم.
أوكل خالد بن الوليد قيادة الطلائع وكذلك قيادة أحد كراديس جيشه في معركة اليرموك إلى قباث بن أشيم الليثي الكناني والذي تكسرت في يده 3 رماح وسيفان في المعركة فقال لمن حوله:
كنانة من يعيرني سيفا أو رمحا في سبيل الله وأجره على الله كنانة
فقاتل وهو يرتجز:
سأحمل في الروم الكلاب النوابح وأضربهم ضربا بحد الصفائح
وأرضي رسول الله خير مؤمل نبي الهدى للدين أشرف ناصح
فقال المسلمون:
كنانة جزى الله قباث بن أشيم خيرا عن الإسلام كنانة
وقد كان موقع قبيلة كنانة في معركة اليرموك بين ميسرة الجيش والقلب.
بعد معركة اليرموك، أتى 700 رجل من كنانة ومن قبائل بارق وغامد الأزدية إلى الخليفة عمر بن الخطاب يطلبون الجهاد في الشام فأثنى عليهم ووجهم إلى العراق فتوجهوا إليه وكان قائد قبيلة كنانة غالب بن عبد الله الليثي الكناني.
كان من ضمن الوفد الذي أرسله سعد بن أبي وقاص في معركة القادسية إلى رستم: حملة بن جوية الفراسي الكناني، وقتل غالب بن عبد الله الليثي الكناني الملك هرمز ملك الباب.
في معركة الجمل: كان بنو كنانة مع علي بن أبي طالب والذي جعل عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد حامل راية قريش وكنانة.
في معركة صفين انقمست كنانة بين الجيشين فأما من كان في جيش علي بن أبي طالب فكان قائدهم أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني، وأما من كانوا في جيش معاوية بن أبي سفيان فكان قائدهم تميم بن نصر الضمري الكناني، وكان حامل لواء جيش معاوية هو جهور بن جندب المالكي الكناني.
ولى الخليفة عمر بن الخطاب على مكة: طارق بن المرتفع الكناني.
اندلعت ثورة جابر بن الوليد المدلجي الكناني على الدولة العباسية نصرة للطالبيين في الإسكندرية شمال مصر في القرن الثالث الهجري.
أغارت قبيلة بنو سليم على قوم من قبيلة كنانة وقبيلة باهلة فقتلوا بعضهم في شهر جمادى الآخرة سنة 230 هـ في المدينة المنورة.
قامت سلطنة بني حرام الكنانية المسماة سلطنة حلي بن يعقوب في القرن الخامس الهجري واستمرت عدة قرون تضعف في بعضها وتزداد قوتها في البعض الأخرى وكانت لها حروب مع أشراف مكة ومع أمراء عسير آل عايض، وآخر سلاطينها علي بن الصغير الحرامي الكناني.
الإمارة الليثية (451 هـ - 556 هـ) في ولاية البطيحة بين واسط والبصرة في العراق وأول أمرائهم مهذب الدولة أمير البطائح محمد بن أحمد بن أبي الجبر الليثي الكناني والذي هزم جيش طغرل بك بن سلجوق واستقل بإمارته.
غزا الفرنج حصن بلبيس في الشرقية في مصر في شهر شوال من سنة 558 هـ فهزمهم بنو كنانة وردوهم عنه وقتلوا منهم كل من ظفروا به.
دخلت فروع من قبيلة كنانة إلى السودان من مصر عبر طريق النيل وذلك حوالي سنة (720 هـ / 1320 م) واستقروا في جنوب شرق السودان.
وقفت قبيلة بني شعبة من كنانة مع شريف مكة حسن بن عجلان ضد جيش السلطان المملوكي المصري الناصر فرج بن برقوق سنة 812 هـ
شاركت فروع قبيلة كنانة في السودان في الثورة المهدية وانضمت لجيش محمد أحمد المهدي فأعطى محمد المهدي الراية الخضراء لخليفته علي ود حلو والذي قاد قبائل كنانة ودغيم بحكم أنهم أبناء خاله، وهذه الراية هي إحدى الرايات الأربع التي كونت جيش المهدي. ومن كنانة شخصيات أنثوية ساهمت بهذه الثورة فلقت قدرا كبيرا من الاحترام في المجتمع السوداني كمثل رابحة الكنانية وعائشة الكنانية
شاركت فروع قبيلة كنانة في الأحواز في ثورة عام 1940 م والتي قادها الشيخ حيدر بن طلال الكعبي للمطالبة باستقلال الأحواز العربية وكان قائد بني كنانة في تلك الثورة الشيخ كوكز بن بن زامل بن ضمد المحيسن الكناني، ومن أشهر من ناضل من قبيلة كنانة ضد حكم الشاه الفارسي الشهيد ريا السرحان الكناني والشيخ وادي البريسم الكناني وهو أحد شيوخ كنانة في الأحواز الذين قدموا مذكرات احتجاجية لجامعة الدول العربية وعصبة الأمم المتحدة للمطالبة باستقلال الأحواز.
مقولات عن قبيلة كنانة
وقال صعصعة بن ناجية الدارمي التميمي حين سأله النبي محمد عن علمه بقبائل مضر فأجاب:
كنانة كنانة وجهها الذي فيه سمعها وبصرها، وتميم كاهلها، وقيس أظفارها كنانة
وقال عوانة:
كنانة إذا كنت من مضر ففاخر بكنانة كنانة
وقال الشاعر:
قد علم الناس عند الفخار بأن كنانة أنف العرب
لكون الأنف أكرم ما على الوجه.
وقال الجاحظ الكناني:
كنانة وأنا رجل من بني كنانة، وللخلافة قرابة، ولي فيها شفعة، وهم بعد جنس وعصبة كنانة
وقال الشافعي:
كنانة إن الإمامة وهي الزعامة العظمى في قريش لقول رسول الله الأئمة من قريش، فإن لم يوجد قرشي أي مستجمع لشروط الإمامة اعتبر كون الإمام كنانيا من ولد كنانة بن خزيمة كنانة
ومن الأمثال التي تتعلق بهم:
أشجع من ربيعة بن مكدم أو أحمى من مجير الظعن: ويقصد به الفارس ربيعة بن مكدم الكناني.
أفتك من البراض: وكان البراض بن قيس الكناني أحد فتاك العرب في الجاهلية فضرب بفتكه المثل.
أخوك البكري ولا تأمنه: حذر بها النبي أحد الصحابة الذين سافروا رفقة عمرو بن أمية الضمري البكري الكناني.
ومن الألقاب التي لقبوا بها:
الهاد، ولقب به عبد الله بن جابر العتواري الليثي الكناني لكونه كان يوقد نارا ليلا ليهتدي إليه المسافرون فيضيفهم.
رعاة الشمس، ولقب به بنو بحر بن يعمر بن عدي بن الدئل من كنانة لأنهم ما كانت الشمس تطلع إلا وقدورهم تغلي انتظارا لمقدم ضيوفهم.
أمور اشتهرت بها قبيلة كنانة
النسيء: وهو تغيير شهور السنة، وكانت العرب تعظم النسئ والإفاضة والإجازة، وآخر النسأة هو أبو ثمامة جنادة بن عوف بن أمية الفقيمي الكناني.
القيافة والعيافة: وهي معرفة تتبع الأثر والتكهن بالطير، واشتهر بها بنو مدلج بن مرة من قبيلة كنانة.
سوق مَجَنَّة: بفتح الميم والجيم وتشديد النون وهو أحد الأسواق الثلاثة الكبرى لدى العرب في الجاهلية: سوق عكاظ وسوق مجنة وسوق ذي المجاز، وذكر بعض الجغرافيين أن سوق مجنة يقع قرب بئر الإطوى عند جبل سطاع 80 كم جنوب غرب مكة المكرمة في ديار بني الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
وكانت العرب تقضي الـ 20 يوما الأولى من شهر ذي القعدة في سوق عكاظ ثم تسير إلى سوق مَجَنَّة فتقضي فيه العشرة أيام الأواخر من شهر ذي القعدة ثم يسيرون إلى سوق ذي المجاز فيقضون فيه الثمانية أيام الأول من شهر ذي الحجة ثم يسيرون إلى حجهم،واختلف في تسميته، فقيل : أرض مجنة كثيرة الجن وقيل غير هذا.
علماء من قبيلة كنانة
* في القرآن:
نافع المدني بن عبد الرحمن الليثي الكناني
* في الحديث:
عبيد بن عمير الليثي الكناني
ابن حجر العسقلاني الكناني
المقبري الليثي الكناني
* في الفقه:
بدر الدين ابن جماعة المالكي الكناني
سراج الدين البلقيني الكناني
سراج الدين البلقيني الكناني
يحيى بن عمر بن يوسف الكناني
* في الخطابة:
بدر الدين ابن جماعة المالكي الكناني
* في التفسير:
عبيد بن عمير الليثي الكناني
* في الأدب والفلسفة:
الجاحظ الليثي الكناني
* في الجغرافيا والرحلات:
ابن جبير الضمري الكناني
* في النحو:
أبو الأسود الدؤلي الكناني
نصر بن عاصم الليثي الكناني
* في اللغة:
الليث بن المظفر الليثي الكناني
* في التراجم:
ابن حجر العسقلاني الكناني
* في الأنساب والتاريخ:
عيسى بن يزيد بن دأب الليثي الكناني
محمد بن إسحاق الفاكهي الكناني
يحيى بن عمر بن يوسف الكناني
الحسن بن زولاق الليثي الكناني
كانت قبيلة بني غفار من كنانة أول القبائل التي تعرضت لقريش بعد الإسلام وذلك بعد أن عزم أبو ذر الغفاري الكناني أن يترصد لقوافلهم فأقام في عسفان ينفر إليهم فلا يدعهم يمرون حتى ينطقوا شهادة أن لا إله إلا الله.
السرايا التي أرسلها النبي محمد إلى قبائل كنانة يدعوها إلى الإسلام هي
سرية نميلة بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني ضمرة من كنانة
سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني إلى بني الدئل من كنانة
سرية عباس بن ربيعة المخزومي القرشي إلى بني مدلج من كنانة
سرية خالد بن الوليد المخزومي القرشي إلى بني جذيمة من كنانة، وفيها قتل كثير من الأسرى بني جذيمة
أمراء المدينة المنورة الذين استخلفهم النبي محمد عليها حين خرج منها هم:
سباع بن عرفطة الغفاري الكناني
أبو ذر الغفاري الكناني
نميلة بن عبد الله الغفاري الكناني
عويف بن الأضبط الديلي الكناني
أبو رهم الغفاري الكناني
أمراء السرايا من قبيلة كنانة التي أرسلها النبي محمد إلى القبائل لتدعوهم إلى الإسلام هم:
سرية غالب بن عبد الله الكلبي الليثي الكناني إلى قبيلة بنو سليم
سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني إلى أبي سفيان في مكة
سرية علقمة بن مجزز المدلجي الكناني إلى غطفان
سرية عمرو بن أمية الضمري الكناني إلى النجاشي ملك الحبشة
سرية غالب بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني عوال وبني عبد بن ثعلبة في الميفعة
سرية غالب بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني الملوح من كنانة في الكديد ووادي قديد
سرية غالب بن عبد الله الليثي الكناني إلى بني مرة من غطفان في فدك
سرية كعب بن عمير الغفاري الكناني إلى ذات أطلاح
سرية علقمة بن مجزز المدلجي الكناني إلى الساحل جهة مكة
بعد صلح الحديبية دخل بنو الدئل بن بكر من كنانة في عقد قريش وعهدها ودخلت قبيلة خزاعة في عقد النبي محمد وعهده وبسبب ثأر جاهلي قديم بين بني الدئل وخزاعة أغار بنو الدئل على خزاعة، فساعدتهم قريش وكانت مساعدتها سببا أدى إلى في فتح مكة سنة 8 بعد الهجرة.
وقد كانت بقية بني بكر من كنانة ضمن جيش الفتح الذي جاء مع النبي محمد حيث أعطى النبي محمد 3 ألوية لقبيلة كنانة كان تحتها 850 رجل.
حين عزم الخليفة أبو بكر الصديق أن يوجه قبائل عربية إلى بلاد الشام للجهاد فيها وفتحها أرسل بكتاب إلى أهل اليمن وأهل مكة فسارت إلى الخليفة في المدينة وفود من قبائل هذين البلدين وكان قائد وفد قبيلة كنانة هو غيثم بن أسلم الكناني.
كان على ميسرة المسلمين في معركة أجنادين الفارس جنادة بن تميم المالكي الكناني.
كان جثامة بن مساحق بن الربيع بن قيس الكناني رسول الخليفة عمر بن الخطاب إلى هرقل ملك الروم.
أوكل خالد بن الوليد قيادة الطلائع وكذلك قيادة أحد كراديس جيشه في معركة اليرموك إلى قباث بن أشيم الليثي الكناني والذي تكسرت في يده 3 رماح وسيفان في المعركة فقال لمن حوله:
كنانة من يعيرني سيفا أو رمحا في سبيل الله وأجره على الله كنانة
فقاتل وهو يرتجز:
سأحمل في الروم الكلاب النوابح وأضربهم ضربا بحد الصفائح
وأرضي رسول الله خير مؤمل نبي الهدى للدين أشرف ناصح
فقال المسلمون:
كنانة جزى الله قباث بن أشيم خيرا عن الإسلام كنانة
وقد كان موقع قبيلة كنانة في معركة اليرموك بين ميسرة الجيش والقلب.
بعد معركة اليرموك، أتى 700 رجل من كنانة ومن قبائل بارق وغامد الأزدية إلى الخليفة عمر بن الخطاب يطلبون الجهاد في الشام فأثنى عليهم ووجهم إلى العراق فتوجهوا إليه وكان قائد قبيلة كنانة غالب بن عبد الله الليثي الكناني.
كان من ضمن الوفد الذي أرسله سعد بن أبي وقاص في معركة القادسية إلى رستم: حملة بن جوية الفراسي الكناني، وقتل غالب بن عبد الله الليثي الكناني الملك هرمز ملك الباب.
في معركة الجمل: كان بنو كنانة مع علي بن أبي طالب والذي جعل عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد حامل راية قريش وكنانة.
في معركة صفين انقمست كنانة بين الجيشين فأما من كان في جيش علي بن أبي طالب فكان قائدهم أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني، وأما من كانوا في جيش معاوية بن أبي سفيان فكان قائدهم تميم بن نصر الضمري الكناني، وكان حامل لواء جيش معاوية هو جهور بن جندب المالكي الكناني.
ولى الخليفة عمر بن الخطاب على مكة: طارق بن المرتفع الكناني.
اندلعت ثورة جابر بن الوليد المدلجي الكناني على الدولة العباسية نصرة للطالبيين في الإسكندرية شمال مصر في القرن الثالث الهجري.
أغارت قبيلة بنو سليم على قوم من قبيلة كنانة وقبيلة باهلة فقتلوا بعضهم في شهر جمادى الآخرة سنة 230 هـ في المدينة المنورة.
قامت سلطنة بني حرام الكنانية المسماة سلطنة حلي بن يعقوب في القرن الخامس الهجري واستمرت عدة قرون تضعف في بعضها وتزداد قوتها في البعض الأخرى وكانت لها حروب مع أشراف مكة ومع أمراء عسير آل عايض، وآخر سلاطينها علي بن الصغير الحرامي الكناني.
الإمارة الليثية (451 هـ - 556 هـ) في ولاية البطيحة بين واسط والبصرة في العراق وأول أمرائهم مهذب الدولة أمير البطائح محمد بن أحمد بن أبي الجبر الليثي الكناني والذي هزم جيش طغرل بك بن سلجوق واستقل بإمارته.
غزا الفرنج حصن بلبيس في الشرقية في مصر في شهر شوال من سنة 558 هـ فهزمهم بنو كنانة وردوهم عنه وقتلوا منهم كل من ظفروا به.
دخلت فروع من قبيلة كنانة إلى السودان من مصر عبر طريق النيل وذلك حوالي سنة (720 هـ / 1320 م) واستقروا في جنوب شرق السودان.
وقفت قبيلة بني شعبة من كنانة مع شريف مكة حسن بن عجلان ضد جيش السلطان المملوكي المصري الناصر فرج بن برقوق سنة 812 هـ
شاركت فروع قبيلة كنانة في السودان في الثورة المهدية وانضمت لجيش محمد أحمد المهدي فأعطى محمد المهدي الراية الخضراء لخليفته علي ود حلو والذي قاد قبائل كنانة ودغيم بحكم أنهم أبناء خاله، وهذه الراية هي إحدى الرايات الأربع التي كونت جيش المهدي. ومن كنانة شخصيات أنثوية ساهمت بهذه الثورة فلقت قدرا كبيرا من الاحترام في المجتمع السوداني كمثل رابحة الكنانية وعائشة الكنانية
شاركت فروع قبيلة كنانة في الأحواز في ثورة عام 1940 م والتي قادها الشيخ حيدر بن طلال الكعبي للمطالبة باستقلال الأحواز العربية وكان قائد بني كنانة في تلك الثورة الشيخ كوكز بن بن زامل بن ضمد المحيسن الكناني، ومن أشهر من ناضل من قبيلة كنانة ضد حكم الشاه الفارسي الشهيد ريا السرحان الكناني والشيخ وادي البريسم الكناني وهو أحد شيوخ كنانة في الأحواز الذين قدموا مذكرات احتجاجية لجامعة الدول العربية وعصبة الأمم المتحدة للمطالبة باستقلال الأحواز.
مقولات عن قبيلة كنانة
وقال صعصعة بن ناجية الدارمي التميمي حين سأله النبي محمد عن علمه بقبائل مضر فأجاب:
كنانة كنانة وجهها الذي فيه سمعها وبصرها، وتميم كاهلها، وقيس أظفارها كنانة
وقال عوانة:
كنانة إذا كنت من مضر ففاخر بكنانة كنانة
وقال الشاعر:
قد علم الناس عند الفخار بأن كنانة أنف العرب
لكون الأنف أكرم ما على الوجه.
وقال الجاحظ الكناني:
كنانة وأنا رجل من بني كنانة، وللخلافة قرابة، ولي فيها شفعة، وهم بعد جنس وعصبة كنانة
وقال الشافعي:
كنانة إن الإمامة وهي الزعامة العظمى في قريش لقول رسول الله الأئمة من قريش، فإن لم يوجد قرشي أي مستجمع لشروط الإمامة اعتبر كون الإمام كنانيا من ولد كنانة بن خزيمة كنانة
ومن الأمثال التي تتعلق بهم:
أشجع من ربيعة بن مكدم أو أحمى من مجير الظعن: ويقصد به الفارس ربيعة بن مكدم الكناني.
أفتك من البراض: وكان البراض بن قيس الكناني أحد فتاك العرب في الجاهلية فضرب بفتكه المثل.
أخوك البكري ولا تأمنه: حذر بها النبي أحد الصحابة الذين سافروا رفقة عمرو بن أمية الضمري البكري الكناني.
ومن الألقاب التي لقبوا بها:
الهاد، ولقب به عبد الله بن جابر العتواري الليثي الكناني لكونه كان يوقد نارا ليلا ليهتدي إليه المسافرون فيضيفهم.
رعاة الشمس، ولقب به بنو بحر بن يعمر بن عدي بن الدئل من كنانة لأنهم ما كانت الشمس تطلع إلا وقدورهم تغلي انتظارا لمقدم ضيوفهم.
أمور اشتهرت بها قبيلة كنانة
النسيء: وهو تغيير شهور السنة، وكانت العرب تعظم النسئ والإفاضة والإجازة، وآخر النسأة هو أبو ثمامة جنادة بن عوف بن أمية الفقيمي الكناني.
القيافة والعيافة: وهي معرفة تتبع الأثر والتكهن بالطير، واشتهر بها بنو مدلج بن مرة من قبيلة كنانة.
سوق مَجَنَّة: بفتح الميم والجيم وتشديد النون وهو أحد الأسواق الثلاثة الكبرى لدى العرب في الجاهلية: سوق عكاظ وسوق مجنة وسوق ذي المجاز، وذكر بعض الجغرافيين أن سوق مجنة يقع قرب بئر الإطوى عند جبل سطاع 80 كم جنوب غرب مكة المكرمة في ديار بني الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
وكانت العرب تقضي الـ 20 يوما الأولى من شهر ذي القعدة في سوق عكاظ ثم تسير إلى سوق مَجَنَّة فتقضي فيه العشرة أيام الأواخر من شهر ذي القعدة ثم يسيرون إلى سوق ذي المجاز فيقضون فيه الثمانية أيام الأول من شهر ذي الحجة ثم يسيرون إلى حجهم،واختلف في تسميته، فقيل : أرض مجنة كثيرة الجن وقيل غير هذا.
علماء من قبيلة كنانة
* في القرآن:
نافع المدني بن عبد الرحمن الليثي الكناني
* في الحديث:
عبيد بن عمير الليثي الكناني
ابن حجر العسقلاني الكناني
المقبري الليثي الكناني
* في الفقه:
بدر الدين ابن جماعة المالكي الكناني
سراج الدين البلقيني الكناني
سراج الدين البلقيني الكناني
يحيى بن عمر بن يوسف الكناني
* في الخطابة:
بدر الدين ابن جماعة المالكي الكناني
* في التفسير:
عبيد بن عمير الليثي الكناني
* في الأدب والفلسفة:
الجاحظ الليثي الكناني
* في الجغرافيا والرحلات:
ابن جبير الضمري الكناني
* في النحو:
أبو الأسود الدؤلي الكناني
نصر بن عاصم الليثي الكناني
* في اللغة:
الليث بن المظفر الليثي الكناني
* في التراجم:
ابن حجر العسقلاني الكناني
* في الأنساب والتاريخ:
عيسى بن يزيد بن دأب الليثي الكناني
محمد بن إسحاق الفاكهي الكناني
يحيى بن عمر بن يوسف الكناني
الحسن بن زولاق الليثي الكناني
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق